「見渡旁有一屍，係今早餓斃的。尸首覆以破被，據云此爲死者生前唯一的財產。」 中日八年抗戰結束，飢民隨處可見，人們靠吃野草、泥土維生，因為營養不足而餓斃的人數節節上升。政府組織救濟工作隊，派發麵粉、奶粉、衣鞋、醫藥等物資給災民，索求的人多，僧多粥少，但卻有徇私枉法、貪吞資源的官員存在，無法取得維生物資的百姓，倒臥在路邊，手上仍捧著乞討的碗…… 吳景超於一九四六年五月十四日至九月四日查看貴州、廣西、湖南、廣東、江西五省飢荒與救災情形，沿路所見所聞構成這本日記。他以社會學的角度進行實地調查，對於戰後人民的生活進行記錄與研究，並以樸實的文字，記錄民間最真實的面貌。 「讀者由此可以知道抗戰勝利之後，我們的老百姓，過的是什麼日子。」──吳景超。 本書特色 ★吳景超紀錄民國三十五年飢荒實地考察日記，第一手史料重現！ ★文史大家蔡登山重新點校，撰寫專文導讀。 ★收錄...(展开全部)

墓石がありえない形で曲がっていた。その責を問われた碑工師の飛崎漂二は、調査に乗り出すが、次々と奇怪な現象と殺人がおこる。身体の内側から刺された傷、内臓に巣食う魔物、降ってきた死体、隙間なく生えてくる顔…。焼死した非業の女が残した「サイコロ」の謎とは？呪詛の存在を感じた飛崎は、美人巫女で、霊力の研究者でもある九能空美と共に、連続殺人の謎を暴いていく！！怒涛の、奇想天外ホラー。

所有認真的靈性追尋者都不能錯過的第一手開悟見證！ 這個年代，有大量靈性訊息排山倒海向我們捲來，看起來都如此光明大愛，充滿希望；但是，對於認真的靈性追尋者而言，總不免問自己何時能夠真的揭開世界的幻象，「回家」，了知那究竟的「神」或「一切源頭」的本質？我們總說每個人內在都有神性，萬物彼此連結，我們已然是完美的；但除了頭腦「知道」以外，我們可曾真的活在這個認知之中？或者，我們只能聽取靈性大師或經典令人似懂非懂的美好描述，並到處尋找似乎最快的方法，然後在信與不信之間反覆擺盪？ 本書不談空泛的「開悟之美」，而是清楚詳實的靈性旅程紀錄，以及對創造過程和實相精采易懂的解釋與省思。作者是與我們活在同一個時代的開悟者，生活和每個人一樣看似平凡無奇，但他憑藉著持續不斷的投入與探索「存在」本質的決心，讓自己內在的真相醒了過來，掙脫自我虛假身分認同的牢籠，活出無我的終極自由...(展开全部)

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此書又名《關於我和我的憨批雙排那些事》 說是雙排日記其實更像互懟沙雕文？！ 小小作品，博君一笑！ 排雷：CP向【指遊戲】

校园中熟悉的图书馆反复出现在梦境中，直到他在梦中向图书馆二层走去，看到的竟是...三重空间之中，他该如何抉择？

简介：原本平平无奇的我，过着平静的生活，却被一本来自死神的日记给彻底打破了。

藤原道纲母，实名不详，于承平流六年出生，推测于长德元年去世。据《和歌色叶集》《尊卑分脉》等书记载可知，其有“本朝三美人”之称。其才貌双全，日本平安后期历史小说《大镜》中记载其“极擅和歌”。 天历八年其与右大臣藤原师辅的三男藤原兼家结婚，于翌年生了儿子藤原道纲，故通常被称为藤原道纲母，或者简称道纲母。在《八云御抄》《拾遗集》《拾遗抄》等书中，根据其子藤原道纲的官名也被称为“右大将道纲母””中纳言道纲母”“东宫大夫道纲母”“大纳言道纲母”等。

藤原道纲母，实名不详，于承平流六年出生，推测于长德元年去世。据《和歌色叶集》《尊卑分脉》等书记载可知，其有“本朝三美人”之称。其才貌双全，日本平安后期历史小说《大镜》中记载其“极擅和歌”。 天历八年其与右大臣藤原师辅的三男藤原兼家结婚，于翌年生了儿子藤原道纲，故通常被称为藤原道纲母，或者简称道纲母。在《八云御抄》《拾遗集》《拾遗抄》等书中，根据其子藤原道纲的官名也被称为“右大将道纲母””中纳言道纲母”“东宫大夫道纲母”“大纳言道纲母”等。

◆在日累計銷售突破３０萬冊！ ◆第34屆　日本漫畫家協會賞大賞 ◆平成17年度　日本文化廳媒體藝術祭漫畫部門大賞 ◆第10屆　手塚治虫文化賞漫畫大賞 ◆第37屆　日本SF大會星雲賞星雲賞非小說部門賞 ◆獲漫畫評論誌《這本漫畫一定要看！》（このマンガを読め!）選為2006年最佳漫畫第一名 ◆文化廳媒體藝術祭大賞、漫畫家協會賞大賞、手塚治虫文化賞漫畫大賞得主，日本史上首度漫畫界三大獎項三冠王作品 「每個人都有想要逃走的時候」 ——聲勢如日中天的搞笑漫畫家，為何突然消聲匿跡、變成街友？ ——自殺未遂、兩度失蹤、流落街頭山林、因重度酒精中毒被強制送醫…… ——日本傳奇漫畫家「吾妻日出夫」描繪自身真實經歷的經典傑作 ◎打造日本動漫、御宅族文化的重要漫畫家——吾妻日出夫 「吾妻日出夫」這位漫畫家，或許台灣讀者並不熟悉，但談到現今日本動漫、御宅族文化中的各種重要元...(展开全部)